Pasajera en trance: “Mancunian Chav” de Beatrix Margarita

Reseña por Gonzalo Robles F.

Mancunian Chav. Entre Santiago y Manchester (Editorial Deriva, 2026) es el segundo poemario de la poeta Beatrix Margarita- quien además ha publicado una plaquette de poesía-, en el cual aborda la experiencia biográfica de sus orígenes y la estadía en Manchester, Reino Unido, punto de partida para explayarse acerca de tópicos como las diferencias sociales- y el clasismo- tanto en Chile como Gran Bretaña, su origen humilde, los vicios de la idiosincrasia chilena, los afectos en el seno familiar y, por supuesto, el amor y la soledad en la capital de Chile como en la ciudad del norte de Inglaterra.

Si bien el poemario es una ficción creada a partir de una experiencia real, Mancunian Chav tiene un tono intimista, confesional e incluso biográfico. Sobre la base del concepto de desplazamiento, este libro bilingüe se divide en tres capítulos: “Primer viaje. La 390, Centro- Peñalolén”, “Segundo viaje. Metrolink- Bury- Piccadilly” y “Tercer viaje. La 506, Peñalolén- Maipú”.

De esta forma, sin necesariamente ser una secuencia biográfica estricta, el primer viaje alude principalmente a la infancia y juventud de la sujeto lírico: la familia- con la mamá y la lela (abuela materna), que se desarrolla en la Población Lo Hermida de Peñalolén, con poemas que expresan y narran los valores familiares y los afectos, así como las experiencias tempranas en la educación básica, como el poema “La 209”, referido a la micro de viaje entre Peñalolén y el colegio particular subvencionado de Providencia, trayecto que permite a Beatrix hace alusión a las brechas sociales en Santiago de Chile así como a la idiosincrasia chilena, ambientado en la década del 2000. Considero un acierto en este y otros poemas la forma de abordar de la poeta- a veces con humor, ironía o derechamente crítica- el clasismo profundo de Chile y la actitud cínica de algunos chilenos acerca de la apariencia y pertenencia socioeconómica.

En este sentido, también considero un muy buen poema el titulado “Cuando entré a la universidad me di cuenta que era pobre”, que expresa la experiencia de la sujeto lírico al ingresar a estudiar al Campus San Joaquín de la Pontificia Universidad Católica.

“Esa que injuria el aborto / y puso su campus entre poblaciones / en el venido a menos cordón industrial / de San Joaquín, el mismo sector donde / trabajadores resistieron los embates / de milicos cobardes acuartelados en las fábricas / atacando y matando a los de su misma clase”, inicia este poema, en una crítica directa, pero no proselitista, a la desigualdad sociocultural en la educación superior chilena.

“Me caí de raja / el primer día / cuando saludaron de beso / a la profesora de Historia Antigua / esa de apellido aristocrático y numeraria”, prosigue el poema en otra estrofa, describiendo con una actitud punkie- que menciona en el texto le ayudó en la actitud para enfrentar ese ambiente ajeno- la suerte de endogamia de las compañeros de carrera, la mayoría mujeres que pertenecían a los mismos círculos sociales.

En este mismo capítulo, la poeta también enuncia una situación de abandono y de figura de padre ausente, en un tono más intimista. A su vez, da el pie narrativo para el siguiente capítulo: el viaje a Manchester en busca de nuevos horizontes, siempre en una introspección emotiva para hallar la identidad.

En el segundo viaje y capítulo, Metrolink- Bury- Piccadilly, la sujeto lírico se refiere a Manchester tanto desde su perspectiva social y cultural, como desde la mirada que el entorno impregna sus emociones vitales, en un juego de espejo semántico. Aparecen figuras connotadas, sea el fantasma de Margaret Thatcher- amiga de Pinochet- o bien las leyendas musicales como The Smiths y Morrissey, que van conformando un imaginario simbólico en relación con el recuerdo de Santiago de Chile en la memoria emotiva.

El poema “Flaites y Chavs” explica el concepto del título de poemario: Mancunian, gentilicio tal vez informal de los habitantes de Manchester, y “chav”, forma coloquial en que los mancunians designan a la población de baja clase social. “Tu ciudad es histórica / ¿por el fútbol, dices? // Darling, con suerte heredé al Colo Colo”, ironiza Beatrix en el poema, abordando la diferencia de ser pobre en Latinoamérica que en Gran Bretaña, pues el clasismo existe también en el primer mundo, pero obviamente los estándares de vida son muy diferentes.

El poema se establece como un diálogo entre la sujeto poético con un habitante de Manchester, en el que no escasea la crítica social: “Chav es una forma de demonizar / a la clase trabajadora / ocultar que en tu país / los están dividiendo”.

Entre la sujeto poético de la ficción y el mancunian se establece una relación amorosa, dando paso a tópicos más íntimos, que no descuidan la mirada acerca del colonialismo. Como el poema “Piel oliva”, donde la mamá del mancunian, al conocerla, le toca la cara sin dejar de repetir lo suave y oliva que era la piel de la chilena, “como si fuera / la edición especial / de la barbie migrante”.

Las relaciones amorosas también cumplen un rol fundamental como tema en este libro. “No me atrevo a hablar de amor / cuando siento miedo”, rezan unos de los versos. Ya en el tercer viaje, La 506 Peñalolén– Maipú, que narra el regreso de la sujeto poético a Chile, estas reflexiones en verso se intensifican, enseñando asimismo la herida por despecho y desilusión amorosa, tras la ruptura con el británico.

“El prototipo no funcionó. / Ensayo y error / probar y equivocarse / aferrarse a una hipótesis de amor / enamorarse de la idea / diseñar un viaje con otro”, versos del poema que abre el tercer capítulo, que marcan el tono del segmento final.

Una melancolía profunda embarga a la sujeto poético: “En este invierno / mi invierno / con el corazón dividido / es de la ciudad gris / esa que me espera / que añoro”.

En la ficción poética que narra el libro, el hombre de Manchester quiebra la relación amorosa sin palabras definitivas. “Silencios peligrosos” es un poema que expresa el dolor por esta ruptura: “Obligada a lidiar conmigo / así me dejaste con tu silencio / viendo el derrumbe / con solo mi parte de la historia”. Y en el despecho amoroso también permea un odio de clases: “Adiós, mancunian bastard / al final de la historia / fuiste peor que cualquier chav / esos que tantos odias / mancunian cunt”. Cabe señalar que “cunt” es el modismo con que los habitantes de Manchester designan a lo que en Chile es un “cuico”.

El penúltimo poema del capítulo y del libro es “Hija de la montaña”. Escenificado en un paradero de micro, a la espera del recorrido 506, “Avenida Grecia, Lo Hermida, Santiago, Chile, la calle que termina en la montaña”, la sujeto poético reflexiona en versos acerca de la idiosincrasia chilena y sobre su propia identidad, luego de sentirse un ser migrante que atravesó continentes en busca del amor.

“A pesar de ser pobre / la montaña está ahí para todos / la más comunista / más lejos o más cerca / una muralla que nos atraviesa”, señala una estrofa. Y profundiza en la mentalidad chilena. “Un profesor me dijo que el paisaje y la geografía / moldean el ser de una cultura (...) Somos lejanos, estamos al otro lado. / Ese horizonte, límite con otros / y con nosotros mismos / nos hace para adentro, / profundos, melancólicos / desconfiados”.

El poema final, titulado “Epílogo”, contiene un verso que expresa la intensidad emotiva y es un corolario a la fallida relación amorosa narrada en el poemario: “El único corazón que ilumina es el que arde”.

Mancunian Chav está aderezado con letras de canciones en inglés y castellano, así como citas a la narrativa de Pedro Lemebel, entre otras figuras culturales. Además, incluye bellas acuarelas pintadas por la propia Beatrix Margarita. Es un poemario muy auténtico y original, un verdadero aire fresco al panorama de la poesía chilena, con ironía, humor, crítica y reflexiones en verso acerca de la sociedad chilena y británica, la idiosincrasia de los pueblos, la familia y sus valores y, por supuesto, el amor que no distingue fronteras geográficas.